日复一日，年复一年，俗话说得好：风水轮流转！可是转来转去还是一个靠翻山越岭与外界联系的弯山路村，山底山腰座落着零星冬暖夏凉的木构房屋，祖辈耕耘那贫瘠之地。一代代人很少受教育，基本上都是二三年级后辍学。人多地少，温饱问题迟迟没能解决。 九十年代末，改革开放的大潮如同山洪直泄，闯江湖混社会成为当初年轻人的时髦词，但真正外出务工人员极其有限。政府鼓励支持村集体修建村道，组道，方便群众致富出行，加快城乡一体化建设。弯山路村也积极响应号召，迅速召集群众征求意见，采勘线路。 

    想要富，先修路，是当初最火的口头禅。可是就在线路方面出现很大分歧。上下两线，上线照老路，下线是沿河而入，老路弯多陡峭，安全隐患非常大，并且需多占用梯田面积，下线沿河而入，路况平坦，这样安全系数要好。在龙头们的磋商下最终定下线开工兴建。 矮平市有着说话十里不同音的音俗，而弯山路村却有十里不同泥的环境，村外泥能烧砖做瓦，进村就是石头，没有一点净土。种植作物也是：石头拉屎千年肥，玉米最适合。有人形容贫富用河里木有沙石，可弯山路村的河成了除大小石头的确没有沙的自然现象，据说秦朝之前，这村跟其他地方是一样的，没有成群结队到处都是石头的，秦始皇在位想长生不老，派出御医到处寻药练丹，踏遍了海陆岛屿，终未练成仙丹，回朝一律问斩，年年岁岁长生不老药从未有过放弃，派出卢御医前往前无古人后无来者的那些原始森林寻药练丹，卢御医出京长途跋涉，不畏艰险，一心想着如何快乐的渡过这人生短暂的时光了，归朝日就是自己的归宿日，过洞庭到昭陵一路前行，进入梅山峒蛮带，梅山人英勇善斗，从不受外界因素干扰，是天然屏障。 翻山越岭，卢御医走到矮平市最高峰，清晨云雾缭绕仿佛就在天中，一眺云海无边际，修道练丹无他处！选地安营扎寨，修心养性广阅经书药典待早日练成仙丹回宫，三年五载，十载无功不返，万岁爷派精兵四寻无果，以坠崖或病死林峰禀报，万岁大叹不再追究。 

   随时间推移，人民求生欲望，梅山人开始安家于近林之地，能有野菜野果充饥，野兽改善伙食。卢御医被守猎者发现，很快融入梅山峒蛮生活圈，治病救人不取分文，以致后人徒孙满天下，感动玉皇大帝，吩咐择日宣卢御医进界。卢御医修道成仙封矮平：矮平锅一口，来一个煮一个，意思是外界无法入侵市内，后又曰：他处大旱，此处有收，他处有烂，此处无忧！梅山人不畏艰辛，自给自足，丰衣足食。勤劳的梅山蛮子惊动玉帝，玉帝想造大矮平市，派赶猪神君下凡，赶猪神君视察后，禀报玉帝，弯山路人稀地广，只要去弯即可，玉帝下旨让其移石开地，次日赶猪神君下凡施法，把大小猪浩浩荡荡的往北赶，前呼后拥随鞭前行，过了一处名大弯里时，碰一孕妇归村追问：大爷您赶着这么多石头上哪去啊？“我这可是猪啊！”“这明明是石头啊，”法力失力：玉帝派吾开天地，偶遇孕妇装傻气，遍野石猪失仙力，东躺西睡祸此地！ 弯山路村除了石头别无他物，并且又不成器，经不起爆不成陀是一块一块的废石，修路人是愚公移山的做法，没有任何机械设备，分段落记人头工分，一锄一铲，经过数载锤凿出了一条致富道，并把讨米棍趾头凿断，村里年轻人像泄洪似的涌入全国各地务工淘金，务工返乡对比他乡人居环境，天壤之别。赶城市时髦着手硬化路面，能人辈出口是心非，发财机遇不可失去。无沙可取，石多用处少就地取材，建成双向八车道的弯山路大道。能否持久耐用还望玉帝再次派遣仙君保佑！望三五载后不要成神君赶石之悲哀呀。黑白是非乃无语，社会造就谁敢言！

    本文来自虚构，如有雷同纯属巧合！

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